“Las personas están presas, pero cuando las vemos presas, las aprisionamos, les damos nacimiento como personas presas. ¡Pero no están presas! Piensan que están presas y yo también pienso que están presas. Por eso, no permitimos que surjan libres.

Entonces el primer paso es recitar y ver a aquellos seres libres. Cuando desarrollamos esta visión, vemos la devastación del karma, porque, de modo general, miramos a las otras personas y las aprisionamos con nuestras miradas. No les damos lugar a esas personas, no les damos nacimientos de libertad. Las congelamos.

Cuando comenzamos a ver que podemos darle nacimiento de libertad al otro, vemos que nuestras relaciones pueden ser completamente diferentes. Van a percibir que esto, por ejemplo, produce una gran diferencia en la relación con los “ex alguna cosa” (risas). Llegamos a un nivel que hasta la expresión del rostro va a cambiar. Vemos que: “¿Con qué autoridad yo aprisioné al otro como mi marido o mi mujer?”, “Después que él/ella se fue, todavía paso facturas”.  Nos vemos completamente aprisionados en esto, sufriendo tanto tiempo como dure esta posición – causando infelicidad al otro, no permitiéndole ningún surgimiento favorable al otro.

Podemos ver esto también con nuestros hijos. Eventualmente no les damos a nuestros hijos nacimiento en el mundo, solo les damos nacimiento dentro de nuestra casa, agarrados de la mano. Si el hijo intenta cualquier cosa, no logramos verlo libre. O sea, no le damos nacimiento: en nuestro mundo no hay espacio para que él surja libre. 

No vemos la devastación que significa dar nacimiento inferior a los otros, y la devastación que esto nos causa porque intentamos aprisionar al otro en nuestra visión y él va marchando, y ahí tenemos sufrimientos en medio de todo eso.

Vemos como es maravilloso mirar ahora a todas estas personas y ahora vamos a darles nacimiento elevado. O sea, tienen cualidades, todas tienen la naturaleza de libertad, pueden actuar de manera diferente a lo que están haciendo. Comenzamos a pensar así también. No solo vemos el paisaje, sino que en nuestra mente empezamos a razonar y podemos hasta dar sugerencias, facilitar las cosas, para que aquel ser comience a manifestarse según esas cualidades que negábamos.

Entonces, cuando damos este nacimiento sutil, a partir de un paisaje que incluya al otro de una forma elevada, todo se transforma”.

Enseñanza impartida por el Lama Padma Samten en Abril de 2005, en CEBB SP.

Traducido de:
http://www.cebb.org.br/iniciantes/242-sobre-dar-nascimento-elevado-aos-seres